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創作手札


世界的毀滅始於背叛
又到凌晨四點。 趁睡前休息時刻,來談談最近引起我共鳴的『車田正美事件』。 從目前公開的訴狀與報導來看,這是一宗疑涉長期挪用公司資金的重大案件。但對車田正美先生而言,它恐怕不只是區區財務損失,更是一場來自長年信任之人的背叛。或許他需要很長時間,才能走出這種陰霾。 再反觀我自己。或許是出生在一個充滿謊言的國度且較為早熟,我在三十歲之前幾乎沒有被欺騙過。當時信奉的是:出了家門,都是壞人。 是的,我就是抱著這樣的想法在社會上摸爬滾打,甚至一度認為自己絕不會被騙,直到後來發生的三件事。 第一位欺騙者是曾經混跡動漫圈的同好,後來他走上攝影道路,開辦了獨立工作室,甚至我的結婚照也是他親自拍攝的。這樣一位結識超過十五年的朋友,卻在進入而立之年時問我借錢。小額,五百元(相當於一萬日元)。他每次還款後便立即再借,始終讓自己維持在欠我五百至一千元的狀態。金額不大,卻持續了兩三年。後來他連續幾次借款後,我告訴他不用還了,遂IM拉黑+電話刪除。 他讓我懂得了,不是所有的友情都必須維持下去。 另一位是微博上超過百萬粉絲的大V。他曾在早期互聯網、我的啟蒙網站任職高管,而當年的


不文明的文明史——人類高潮自白書
我正在整理創作筆記,以下這篇令我深有感觸。 AI在評估《老鬼》(GHOST INDEX )時與我發生了激烈的辯論,其核心是討論秦滅六國到底屬於侵略還是統一。 當時我是站在文明史的角度去寫的,原文如下: 因此,所謂的揭竿而起也好,外族入侵也罷,從某種意義上來說都是炎黃族對外武力侵略或「化敵再征服」的一個組成部分。 譬如現代東土人津津樂道的祖上——「始皇帝」,他所掌控的秦國在早期並不屬於中原(文明人)的範疇。當時的秦國遠在炎黃文明核心之外,近戎狄勢力範圍,並且與戎狄雜處、通商、通婚。秦雖採用周禮、周制、周曆,且自認周王室後裔封臣,甚至與中原諸六國共享同一套「天命—王道—禮樂」話語,但對正宗炎黃族人——周人、晉人、齊人來說,秦仍是「西方邊鄙之國,不入中原禮樂之邦」。所以當秦被「化敵」——「已被炎黃同化的西方敵國」之後,始皇帝爭戰六國的歷程便被視作了「內部一統」。 這便讓無數現代東土人自豪地宣稱「我家祖上秦大大」有多麼多麼厲害。事實上秦對六國而言就是蠻族、就是侵略、就是滅絕。 AI對這一節的看法是——這段是最需要修正的地方。秦是否是「蠻族」「侵略」「滅絕


我有筆,和邏輯。——混亂世界的求真法則
今天和一位遠道而來的朋友吃飯,他剛看完《歸源古紀》(Chronicles of the Primordial Source),問了我一個奇怪的問題: 「你說你寫作從來不借助靈感,而是推理,這是如何做到的?」 我想了想,沒有直接回答他的問題,反倒說起一個故事: 歷史上首位成功完成單人不著陸飛行橫跨大西洋的人叫查爾斯·林德伯格(Charles Lindbergh),他的父親是美國明尼蘇達州國會眾議員。 事實上,沒有多少人記得這位老先生的遭遇。 他曾寫過兩本書,《銀行、貨幣與貨幣托拉斯》(Banking and Currency and the Money Trust)和《你的國家為什麼在打仗?》(Why Is Your Country at War?)。 奇怪的是,這兩本書在1918年被政府「滅絕」了—— 所謂滅絕,指禁止印刷、停止流通,包括圖書館全部下架。甚至,《你的國家為什麼在打仗?》的印刷鉛版也遭到銷毀。 就像是殺死某個人那樣,政府的行動意味著這兩本書徹底「死」了。 其事件的起因,據猜測源自1912年林德伯格提出調查「貨幣托拉斯」(Money.


恐懼的本質:後室與現實
剛剛看完《後室》(Backrooms)電影,一時興起想談談西式恐怖與東方恐怖的不同。 首先必須承認,《後室》的概念十分優秀,是一個相當標准及勵志的成功故事——它從一張照片開始,經社群媒體的發酵,最終誕生了K版(Kane Parsons)電影。 後室的恐怖點在於兩個字:未知。 這種恐怖級別是很高級的。正如同克蘇魯的概念,在我看來比那些變態殺人魔、吸血鬼、僵屍片之類要高級許多。其類似V宇宙中的『無限錨點』【詳見《煉虛編年史・魔神紀》(The Annals of Void‑Refining: The Demon God Chronicle )】。 那麼東方恐怖呢? 這裡我想說一個真實的故事—— 千禧年臨近前,在某個強大無比的國家的首都曾發生過這樣一件事。 一名女子攜帶其六歲的女兒乘坐火車。但她只買了一張票(是的,為了省錢——或者說逃票),結果被站務人員查出。 奇怪的是,為了讓女子補繳票款,站務人員將孩子扣留,命女子回家取錢。 結果呢? 沒有結果了。 女子返回火車站後,就再也找不到孩子了。 故事就此結束。 有人一定會問,難道女子就這麼放棄了? 我想反問,


wangwang事件——人性崩壞從來不是孤例
我打了很多字,然後又統統刪掉了。 因為一想到這些文字根本改變不了什麼,就突然很洩氣。 但我仍然要寫。 就像我之前說的,我必須給自己一個交代。 我認為,在一個人工不值錢的地方,人命必然不值錢;而在人命不值錢的地方,動物的境遇可想而知。 這是一個可被驗證的客觀規律。 所謂文明,從來不是科技有多發達、經濟有多強大,而是在漫長進化過程中形成的道德、憐憫與同理心,也就是——人性。 很可惜的是,人性並非所有人都具備;即便在人類族群內,也存在著明顯差異。 擁有人性的人,也具備正常的邏輯與思考能力。 他們不會認為殺死動物=虐待動物,但他們會要求立法對食用肉畜進行無痛屠宰。 他們也不會認為所有的傳統習俗都必須繼承,而是願意隨著文明的進步,逐漸淘汰掉野蠻的部分。 他們更不會在發生此類事件後,面對民眾要求制定《小動物保護法》時——刪貼、封號、禁言、抓捕!乃至發動公權媒體忽略虐殺事件本身,反倒制作一期「警惕動保慈善欺詐」的節目來混淆視聽。 如此,人性與反人性、人類與反人類,昭然若揭。 而我認為,任何反人性反人類的,毫無疑問是文明進化過程中產生的毒瘤。 這就造成文明與野蠻


作者進階天梯:只有本層前1%的人才能抵達下一級
寫作的幾個級別,由易到難,看看你目前在第幾級: 【初級】 第一級:我有個想法,還沒開始動筆。 第二級:我正在寫一本書,還沒完成。 第三級:我寫完了一本書。 第四級:我寫了好幾本書,累計過百萬字。 第五級:我寫了更多的書,累計過千萬字。 【中級】 第六級:我的作品在線累積點閱量達到了全國人口數量的 1%。 (舉例:日本約 130 萬;印度約 1500 萬;美國約 350 萬) 第七級:我的作品在全國性的正式比賽中得獎了。 第八級:我的作品被出版社選中,即將出版。 第九級:我選擇獨立出版,一個人完成整個出版社的工作量。 第十級:我的獨立作品出版了,我正在為它做行銷推廣,而且它真的開始賣了。 【高級】 噩夢級難度:我靠出版社出版的書能養活自己。 地獄級難度:我靠我的獨立作品能養活自己。 【神級】 傳說級難度:我通過出版社出版的書掙了大錢(得了大獎),我現在是名作家! 不可能級難度:我通過銷售自己的獨立作品掙了大錢(得了大獎),我現在是名作家! 各位作者,你們在第幾級? (該概念由VON於2026.07.26首先提出,轉載請註明出處。) 寫作的難度到此為


【歷史記錄】參加伊朗哈梅內伊葬禮之國列表
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