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我正在整理創作筆記，以下這篇令我深有感觸。 AI在評估《老鬼》（GHOST INDEX ）時與我發生了激烈的辯論，其核心是討論秦滅六國到底屬於侵略還是統一。 當時我是站在文明史的角度去寫的，原文如下： 因此，所謂的揭竿而起也好，外族入侵也罷，從某種意義上來說都是炎黃族對外武力侵略或「化敵再征服」的一個組成部分。 譬如現代東土人津津樂道的祖上——「始皇帝」，他所掌控的秦國在早期並不屬於中原（文明人）的範疇。當時的秦國遠在炎黃文明核心之外，近戎狄勢力範圍，並且與戎狄雜處、通商、通婚。秦雖採用周禮、周制、周曆，且自認周王室後裔封臣，甚至與中原諸六國共享同一套「天命—王道—禮樂」話語，但對正宗炎黃族人——周人、晉人、齊人來說，秦仍是「西方邊鄙之國，不入中原禮樂之邦」。所以當秦被「化敵」——「已被炎黃同化的西方敵國」之後，始皇帝爭戰六國的歷程便被視作了「內部一統」。 這便讓無數現代東土人自豪地宣稱「我家祖上秦大大」有多麼多麼厲害。事實上秦對六國而言就是蠻族、就是侵略、就是滅絕。 AI對這一節的看法是——這段是最需要修正的地方。秦是否是「蠻族」「侵略」「滅絕

日本，第七自救保護區，代號「七區」，又被稱作「女人國」。 傳聞中，女人國的起源十分離奇。據說最先是來自大阪堂山的某個女同酒吧組團前往名古屋參加活動，沒想到遭遇大災變，幸運的是她們大部分人都在相互幫助中活了下來，所以也就順理成章地救下了更多的女性。 如此一來，最先由幾十個人組成的求生團隊很快擴大到幾百人，然後破千上萬。 當然，最早的組織者——那些偉大的女同們中的絕大部分人都在後來的「再劫」中戰死了，因此關於她們的故事很可能在人類復興之後會變成傳說。 所謂的再劫，指的是大災變之後日本各地出現的異變種。雖然相對數量稀少，但由於牠們幾乎無法被戰勝，所以導致諸多自救保護區遭受到慘重的二次傷害。 可……為什麼說「幾乎」呢？ 因為有謠傳說第一自救保護區曾成功擊殺兩隻異變種，從而保全了所有人。 是的，也正源自如此離奇的謠傳，第一自救保護區又被稱為「王國」（THE KINGDOM），其在精神意義上已經取代了原先的日本政府。 唯一奇怪的是，用超酸能夠擊退異變種的祕密卻並非是王國先發現的。 無論如何，王國已經聲名在外，許多小型的自救社區與落單的倖存者們紛紛往北方匯聚，

今天和一位遠道而來的朋友吃飯，他剛看完《歸源古紀》（Chronicles of the Primordial Source），問了我一個奇怪的問題： 「你說你寫作從來不借助靈感，而是推理，這是如何做到的？」 我想了想，沒有直接回答他的問題，反倒說起一個故事： 歷史上首位成功完成單人不著陸飛行橫跨大西洋的人叫查爾斯·林德伯格（Charles Lindbergh），他的父親是美國明尼蘇達州國會眾議員。 事實上，沒有多少人記得這位老先生的遭遇。 他曾寫過兩本書，《銀行、貨幣與貨幣托拉斯》（Banking and Currency and the Money Trust）和《你的國家為什麼在打仗？》（Why Is Your Country at War?）。 奇怪的是，這兩本書在1918年被政府「滅絕」了—— 所謂滅絕，指禁止印刷、停止流通，包括圖書館全部下架。甚至，《你的國家為什麼在打仗？》的印刷鉛版也遭到銷毀。 就像是殺死某個人那樣，政府的行動意味著這兩本書徹底「死」了。 其事件的起因，據猜測源自1912年林德伯格提出調查「貨幣托拉斯」（Money.

諸位好，我是作者 VON（壹叔瘋神）。 《物核「·」零》是我來到日本後創作的第一本書。說來頗為神奇，它的誕生源於一次夢境——那時我還在老家上海，習慣於睡眠中將自己代入作品，以便「觀察」故事的後續發展。某晚，我進入了一個全新的場景——「物核·槍」就在我的頭頂。醒來後，我記錄下只言片語，最終在抵達日本的三個月內完成了這部作品。 唯一遺憾的是，我並未夢到它的結局。或許正如書中所寫：「如果一直往前走的話，或許就能抵達終點吧。」 我始終相信，「希望」不是故事的結束，而是開始。 本書講述的，並非單一的英雄傳奇，而是一場關乎人類命運的整體流放——被災變逐出舊秩序；被飢餓與恐懼圍困於殘破的島嶼；被新權力、舊欲望與無形的命運共同驅趕。每一個人物，不論兒童、成人、財閥、政客，還是新生的「存在」，都只是這片荒蕪大地上的一枚棋子。他們掙扎，他們妥協，他們也在反抗。他們是倖存者，但倖存並不意味著自由。 在這裡，生存與尊嚴發生了衝突。權力的欲望以「保護」之名重新書寫秩序，而隱藏在幕後的人類則對自身邊界進行探索——肉體、能力、記憶、靈魂——一步步滑向「何為人」

本書為《仙術源碼》時間分叉後的支宇宙故事線，是為完全獨立之作品。 《仙術源碼》本篇建立於一整套自洽且多層級的超維架空宇宙設定之上，該宇宙被稱為 VONVERSE（即V宇宙）。 在V宇宙架構下所展開的一系列文學作品，無法以現有文學類型完整界定，因此作者將其命名為「超架空系」（全稱「超科學架空系」,TCF – Transcendental Constructive Fiction）。 TCF 並非傳統意義上的文學類型，而是以「現實基底」「理論自洽」「哲學驅動」「宇宙一致性」與「非定型敘事」這五項條件同時成立為前提的獨特敘事框架。 其特徵在於，透過多層級、結構化的想像，構築一個由形上邏輯與數學原理共同支配、並具備無限擴展可能性的獨立體系，由此形成一門自洽的宇宙論體系——V宇宙。 在V宇宙內，科學與幻想不再作為對立存在，而成為同一結構中的不同表現形式。它足夠浩瀚，足夠包羅萬象，足夠容納想像力之外的一切。 而此刻的諸位，正位於某個宇宙的入口…… | 本書內容均為杜撰，如有雷同，純屬巧合。 |

「其實嘛……陽菜小姐說過，第七自救保護區曾試圖與其他保護區協商接收一些男性，但是對方居然說要以物資來交換，所以啦……談崩了！」 「想想也是嘛，現在這個世道男人就像垃圾……不，連垃圾都不如，居然還想換物資，真是獅子大開口！」 「啊……貓男，我我我不是說你啊，至少你在這裡是安全的……」 野良優說不出話來，如果說這是由於嗓子太久沒說話而導致無法發聲，那麼他從面前這位女孩兒口中所聽見的「故事」，就是他人生中最驚悚的經歷了。 我居然……能夠從這樣的大災難中活下來…… 這難道是觸發了路人倖存法則麼？ 路人倖存法則，指的是無論發生何種災難，總有毫無價值的人能夠活下來，更何況野良優認為他是路人中的路人。 帳篷外的腳步聲由遠而近，帳簾未動，人聲先到： 「真白醬，還在照顧那個倒霉鬼嗎？」 喉嚨沙啞，聲音粗糙，並且一聽就帶著奇怪的下流口音。 外國人嗎？ 隨著少女的表情轉變為厭惡臉，帳簾一動，閃現出一個頭頂禿禿的肥碩中年人，他發出極其下流的聲音： 「真白醬～與其和這位毛都沒長齊的小玩意兒做伴，叔叔我可是又大又粗厲害到不得了的成年人呢～」 不等身邊的女孩子回答，另一個

野良優彷彿做了一個漫長的夢，夢中腦袋疼得要命，嗓子乾得冒煙。 當聽見一連串泉水擊打金屬發出的噹噹聲之後，他在乾渴的逼迫下醒了過來。 灰綠色的帳篷、糊滿污泥的塑膠窟窿，以及近在咫尺行軍床的另一邊——一位背對著自己的小身子骨兒。 看那亂糟糟的頭髮和纖細的胳膊，就能明白這是一名女孩兒，此刻她的下半身被行軍床遮掩，但想來能夠理解她正蹲在地上。 叮叮噹噹的聲音正是從她的下身傳出來的。 嗯，應該是在小便，沒錯。 野良優想說話，渾身卻使不上力氣，就連聲帶也驅動不了。 他只得眼睜睜地看著那個朦朦朧朧的小黑影站起來，提上褲子，接著——發出一聲尖細的大叫： 「啊！貓男醒了！？」 欸？貓男是什麼？ 由於眼睛還無法完全睜開，也可以說即便身處幽暗的帳篷內，野良優的眼睛依舊忍受不了哪怕一丁點光線，他勉強察覺小小的女孩子幾步跨到了面前。 透過她那領口寬大的肥碼T恤，野良優倒是清楚瞥見那小小的胸部： 「陽菜小姐說你醒了就死不了了……怎麼？……喔哦……你要喝水對吧？」 白皙的小手遞來一個奇怪的器皿，有點像長嘴機油壺。 一壺灌下去還不夠，再來半壺。 野良優的身體有了些氣力，他瞇著眼