wangwang事件——人性の崩壊は決して孤例ではない
- VON（壹叔瘋神）
- 6 日前
- 読了時間: 2分
私は多くの言葉を書き連ね、そしてすべて消した。
これらの文字が何ひとつ変えられない現実を思うと、急に虚しさが込み上げてきたからだ。
それでも、私は書く。
以前にも述べたように、私は自分自身に対して責任を果たさなければならない。
私はこう考える。
「人の手間が安い場所では、人命もまた安く扱われる。そして人命が安い場所では、動物の境遇など推して知るべし。」
これは感情ではなく、検証可能な客観的法則である。
文明とは、決して技術の高度さや経済規模の大きさを指すものではない。
文明の核心は、長い進化の過程で形成されてきた道徳、憐憫、そして共感――すなわち「人性」である。
残念ながら、人性はすべての人間に備わっているわけではない。
同じ人類という種の内部でさえ、明確な差異が存在する。
人性を備えた者は、正常な論理と思考を持つ。
彼らは「動物を殺すこと＝虐待」とは考えないが、食肉用家畜に対する無痛屠殺の立法を求める。
彼らはすべての伝統を無条件に継承すべきだとは思わず、文明の進歩に伴い、野蛮な部分を淘汰していくことを選ぶ。
そして彼らは、このような事件が起きた際、民衆が《小動物保護法》の制定を求めて声を上げているにもかかわらず――
投稿削除、アカウント封鎖、言論禁止、拘束、さらには公的メディアを動員して虐殺そのものを論じることを避け、「動物保護を名目とした詐欺に注意」といった番組を作り、世論を攪乱するようなことはしない。
こうして、人性と反人性、人類と反人類の境界は、誰の目にも明らかになる。
そして私は、反人性・反人類的な行為は、文明の進化過程に生じた毒瘤であると断言する。
文明と野蛮は、まったく異なる周波数を持つ。
異なる周波数の間では、いかなる対話も成立しない。
ゆえに、野蛮に対しては、野蛮が理解できる方法で向き合うしかない。
それこそが、文明が示し得る「最大限の慈悲」である。
追記：
世界中の名だたる動物保護団体の中で、現地に赴いて抗議する者は一人もいないだろう。
彼らの身体は、何よりも正直だ。
延伸読書
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（※多数の血腥な内容を含みます）
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By VON(壹叔瘋神)
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