末法の火 焼け尽きぬ日本

近年、日本各地の寺院で相次いで発生している火災に、私は深い痛みと強い怒りを覚えている。

千年の歴史と日本の精神を宿した古い建築物や神像、象徴的な存在が、激しい炎の中で崩れ落ち、焼き尽くされ、焦土と化していく。

個人的な見解として、これらが意図的な犯行であると断定することはできない。

しかし、単なる偶然の連続だと信じることもできない。

もし私の疑念が不幸にも的中しているのだとすれば、それは誰かが日本の精神的基盤を意図的に揺るがそうとしている証左にほかならない。

似たような悲劇は、すでに欧州で繰り返されてきた。

フランスでは、オリヴィエ・メア神父が善意で新来者を受け入れた結果、命を奪われた。加害者は以前、約六百年の歴史を持つナント大聖堂（Cathédrale de Nantes）への放火容疑がかけられていた人物である。

ドイツでは、2024年に欧州全体の教会破壊事件（放火を含む）の三割が同国で発生した（OIDAC Europe 2024年報告）。

イギリスでも、教会への侵入や聖像破損、壁面の落書きが後を絶たず、「我々の信仰を尊重せよ」という名目の下で、他者の信仰が踏みにじられている。

これらの血なまぐさい事実は、まだ序章に過ぎない。

文化的摩擦が意図的に見過ごされ続ければ、悲劇はより残酷な形で繰り返されるだろう。

私が『人器』（VESSEL）で描いた光景は、もはや現実の一部となった。

欧羅巴は代償を払い続け、かつての日不落帝国は「大不列顛スタン」と揶揄されるほど変質しつつある。

世界はグローバル化という幻影の中で、急速に二極化し、悪化の道をたどっている。

私ははっきりと言わなければならない。

日本で続く寺院火災は、決して単なる事故ではない。

しかし、責任をすべて個々の来訪者に負わせるつもりもない。

なぜなら、彼らの入国を可能にしているのは、結局のところ日本の法制度そのものだからだ。

日本の現行法は、グローバル化の時代において日本社会が直面する、静かだが致命的なリスクを十分に反映していない。

文化保護に関する明確な条項も、高リスク行動の事前評価制度も、入国者の義務に関する明確な定義もなく、判断基準が主に経済的要素に偏っている。

さらに、文化的適合性を確認しないまま相当数の新来者を受け入れてきたという現実もある。

その結果、ビザ取得者やビザ免除で入国した人々の中には、日本の文化や社会規範を尊重する意思を持たない者も存在し、これが現在の困難を生み出している。

文化適合審査の欠如した制度の下で、日本文化に馴染まず、あるいは抵抗感を抱く人々が定着し、自らの価値観や習慣をこの社会に求めようとする。

そして一部の「進歩的」勢力と共に、日本人に「寛容であれ」「理解せよ」と要求し続けている。

現在の法制度には明確な文化保護条項がなく、高リスク行動に対する事前評価機制がなく、入国者の義務に関する明確な定義がなく、ほぼ富のみを基準として判断している。（もちろん、グローバル主義の波の中で、相当数の文化適合審査を経ていない難民を受け入れたことも含まれる。）

その結果、ビザを取得し、またはビザ免除で日本に入国した者たちが、旅行し、留学し、働き、商売をする中で、日本社会のルールと文化を尊重するつもりなど毛頭ない者たちがいる。これが現在の困局を生み出している。

私は思う——これは本末転倒ではないか。

本来、この文化に生まれ育っていない私たちこそが、日本の法律と伝統を「遵守」し「尊重」すべきではないのか。

私の目には、今起きていることはすでに文化摩擦の域を超え、日本固有の文明基盤を静かに、しかし確実に侵食する行為に見える。

寺院が次々と炎に包まれ倒れていく光景を見ても、私は「意外だ」とは思わなかった。

これらの事件は、誰かが日本の文明的根幹を着実に削り取っているのではないかという疑念を抱かせる。

私は他者の行動を止めることはできない。

私は理想を求め、そしてあのようなものから距離を置くために日本へ来た。

だからこそ、この国が壊されていくのを黙って見ているわけにはいかない。

たとえ新来者であっても、私は自分の見解を述べたい。

解決の鍵は、日本政府自身から始まるべきだ。

第一に、

日本はアメリカに倣い、入国希望者全員のソーシャルメディアを厳格かつ徹底的に審査すべきである。

日本を愛し、日本文化と法律を尊重する意思を持つ者だけが、この土地に足を踏み入れる資格を持つべきだ。

学歴・資金・技術だけを基準にし、日本文化を共有しない、あるいは抵抗感を抱く人々を大量に受け入れることは、開放ではなく、ゆっくりとした自滅である。

第二に、

日本政府が経済や労働力不足のために一定の妥協をしていることは理解できるが、私はそれに同意しない。

一兆円を投資できる富裕層であっても、もしネット上で日本人への暴力や日本の破壊を煽るのであれば、その資金は本当に必要なのか。

高度な学歴や特殊技術を持つ者であっても、目的が日本技術の窃取と他国への流出であるなら、その「人材」は本当に必要なのか。

長期滞在しながら自国の習慣を維持し、日本社会にその負担や譲歩を求めるのであれば、その労働力は本当に必要なのか。

公共の場で秩序を乱す観光客がどれほど消費をもたらそうとも、そのために日本社会が屈辱を耐える必要があるのか。

結局のところ、優先すべきは何か。

日本の伝統文化の維持と保護か、それとも経済問題と労働力不足の解消か。

第三に、

私はこの現実を身をもって体験してきた。

日本文化を愛し、現地法を遵守する貧しい作家が長期ビザを得るのは極めて難しい一方で、背景が複雑で、場合によっては敵対的な立場にある者（例：敵対国の関係者）が、一度の申請で家族全員の五年ビザを取得することもある。

国同士の利益交換は理解できる。

しかし、それが国家の将来を犠牲にするものであってはならない。

彼らがもたらす資金や外交上の便宜は確かに存在するが、同時に、日本法を無視した特権的扱いを受ける子孫、違法資金の移転や隠匿、さらには無害を装った工作活動をもたらす可能性もある。

それでも価値があると言えるのか。

私自身も日本に住み、毎日日本語を学び、文化を理解し、法律を守り、誠実に納税している。

問題が起これば、まず自分の至らなさを振り返る。

たとえいつかビザが更新できなくなっても、私は日本政府の決定を尊重するだろう。

なぜなら、私は所詮、この文化に生まれ育っていない者だからだ。

たとえ私が個人として関わっていない共業であっても、それは結局、集団全体に刻まれる。

もし本当にその日が来ても、私は日本を祝福する。

グローバル化の波の中で、あなたたちが、私の筆で描いた「地球上で最後に伝統文化と在地価値を守り抜く国」となることを。

私は願う——

四国遍路の絶景が時代に抗い、

山形の明神鳥居が倒れず、

宇治の岩神さんが人類の未来を見守り続けることを。

たとえ末法の火が燃え上がろうとも、

日本が私の中で持つ独特の美しさを焼き尽くさないことを。

私は願う——

その日が、永遠に来ないことを。

By VON(壹叔瘋神)